漢傳佛教 · 經集部

佛說身毛喜豎經

佛說身毛喜豎經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 757

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妄語,厭謗仙聖之言,止而不受。』「舍利子!我時

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作是念已,乃漸增廣隨用食之,或綠豆汁、或

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黃豆汁、或赤豆汁,以資其命。如是漸次隨用

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食故,身力勢分漸漸而生。力勢生已先詣龍

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河,次泥連河,到已徐緩沐浴其身,潔淨清涼。

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漸次行至一聚落中,有一女人,名曰善生,即

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以乳糜而奉於我。我既食已,乃詣邪嚩悉迦

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仙人住處,求吉祥草,得已執持,漸次往詣大

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菩提樹,到已右繞其樹三匝,於彼樹下,內外

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周布吉祥之草,而為其座。「舍利子!我時於上

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結加趺坐,端身正念,離諸欲染不善之法,

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有尋有伺,離生喜樂,證初禪定。次當止息尋

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伺,內心清淨,住一境性,無尋無伺,定生喜

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樂,證二禪定。次當離於喜貪住捨念行,如實

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正知,身受妙樂,如聖所觀,捨念之行,離喜妙

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樂,證三禪定。次當苦樂,悉斷如先,所起悅意

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惱意,而悉離著,不苦不樂,捨念清淨,證四禪

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定。「舍利子!我時次第,住三摩呬多心,清淨潔

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白,離隨煩惱軟品之業,安住不動,於初夜分,

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如實證得,天眼智明,心善開曉。舍利子!我所

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證得,天眼清淨,過於人眼,觀見世間一切有

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情,生滅、好醜、若貴、若賤,隨業所受皆如實知。

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若諸有情,於身口意,造不善業,毀謗賢聖,起

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於邪見,由彼積集邪見業故,身壞命終,墮在

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惡趣,生地獄中。若諸有情,於身口意,造眾善

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業,不謗賢聖,起於正見,由彼積集正見業故,

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身壞命終,生於善趣天界之中。我於如是等

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事,以淨天眼,而悉知見。「又舍利子!我時次

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第,住三摩呬多心,清淨潔白,離隨煩惱軟品

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