佛昇忉利天為母說法經

本普具，得不起法忍。佛之威神令其裓上自

然有華，自昔未有。各取此華供養如來，應時

彼華普悉遍布忉利天上。

爾時，天帝前白佛言：「吾未曾見如此輩華族

姓子等，奉如來者。」月氏天子報天帝釋：「拘翼！

且聽。今所散華如來上者，眾人未曾見斯聖

尊。所以者何？所因心見如來者，彼心忽然已

過去滅，而不可見。是故，拘翼！有所見者，一切

諸法皆為本空，本所不見。」拘翼又問：「天子！今

為見如來乎？」答曰：「見矣。拘翼察之！假使如來

有色、有為乃當見耳。設使如來有痛痒、思想、

生死、識者，吾當見之。如來無色、痛、想、行、識，亦

無合會，亦無所有。五陰法想則無有想，不可

色觀。又復向者拘翼所云：『若見如來乎？』如

令如來見於我身，吾覩如來，亦復如是。」又

問：「天子！云何如來見爾身乎？」天子答曰：「如

來在前便可啟問。」時，天帝釋前白佛言：「云何

世尊見於天子？」世尊告曰：「不以色見，不以痛

痒、思想、生死、識見；不見過去、當來、現在，亦不

以見凡夫之法，亦復不離凡夫之法；不見所

學及與不學，亦不學成究竟諸法；不見羅漢

法、不見聲聞，亦不以見緣覺之地，無緣覺地。

佛之所見為如此也。其作斯觀，則為正觀；其

正觀者則無所見；其無所見則平等觀，不為

邪觀。「拘翼！欲知如來所觀，如斯無異。如是觀

者普見一切，名曰一切審觀。是故如來名曰

為佛，如來所興不壞法界。於意云何？如來所

見如是法者，為見何等？」答曰：「世尊！如是如來

不見名號亦無有色。於此所察，則無法數、無