佛昇忉利天為母說法經

是斯幻化人往至于彼，沒來生斯？於此沒已，

當生某處。設有斯念，則非明智，人所蚩笑。」答

曰：「如是，天子！誠如所云。今者拘翼所發問者，

亦復如是。一切諸法悉為如幻，而問如來：『今

此天子於何所沒而來生此？沒斯何趣？』於意

云何？如幻所化寧有去來，豈可得見沒所生

乎？」答曰：「不也！所因化者，欲有所興、有所造乎？」

答曰：「無有所作。」報曰：「如是！其曉了一切諸法

皆如幻化，則能示現去來、沒生。彼雖現此，亦

無想念、亦無所作。於意云何？其於夢中覩色，

若聞聲者，鼻所嗅香，口所嗜味，身遭細滑，

心所識法，寧可謂之實有所有？」答曰：「不也！」天

子報曰：「如是，拘翼！其有曉了諸法如夢、如自

然者，有所見聞，心於諸法無所染污，亦不離

塵、亦無所求、亦不憂慼。如所聞法悉分別之，

為他人說；於諸言聲亦無所著。」時，天帝釋前

白佛言：「唯然，世尊！月氏天子不得所生，不沒

不生，當以何義開化眾生？群黎有生而有終

沒，於聲聞之地不生不沒。不生不沒非菩薩

地，云何菩薩之行當在生死，遊無央數億百

千劫？」

佛告天帝：「其有菩薩逮得成就不起法忍，不

念於生亦無終沒，猶如羅漢滅度已來，積於

百年。所以者何？觀察菩薩亦復如是。菩薩者

無吾我想、無他人想。菩薩所行又復過彼，不

念於生無終沒想，無有吾我、他人之想，皆悉

滅度。一切諸法無有本末。假使不了於是法

者，則無所覺。大悲菩薩設無數劫億百千姟，

遊於終始不以懈倦。譬如男子於四徼道燒