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善住真言者,次一月念誦,
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行者前方便,一一句通達,
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諸佛大名稱,說此先受持。
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次當隨所有,奉塗香花等,
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為成正覺故,迴向自菩提。
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如是於兩月,真言當無畏。
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次滿此月已,行者入持誦,
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山峯或牛欄,及諸河潬等,
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四衢道一室,神室大天室。
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彼漫茶羅處,悉如金剛宮,
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是處而結護,行者作成就。
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即以中夜分,或於日出時,
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智者應當知,有如是相現,
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𤙖聲或鼓音,若復地震動,
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及聞虛空中,有悅意言辭,
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應知如是相,悉地總如意。
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諸佛兩足尊,宣說於彼果,
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住是真言行,必定當成佛,
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應一切種類,常念持真言,
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古佛大仙說,故應當憶念。」
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6悉地出現品悉地出現品第六
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爾時世尊復觀諸大眾會,為欲滿足一切願
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故,復說三世無量門決定智圓滿法句:
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「虛空無垢無自性,能授種種諸巧智,
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由本自性常空故,緣起甚深難可見,
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於長恒時殊勝進,隨念施與無上果。
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譬如一切趣宮室,雖依虛空無著行,
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此清淨法亦如是,三有無餘清淨生,
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昔勝生嚴修此故,得有一切如來行。
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