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說法無等比，本寂無有上。」
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時佛說此伽他，如是而作加持。以加持故，執
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金剛者及諸菩薩能見勝願佛菩提座，世尊
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猶如虛空無戲論無二行瑜伽相。是業成熟，
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即時世尊身諸支分皆悉出現是字，於一切
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世出世間、聲聞緣覺靜慮，思惟勤修成就悉
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地，皆同壽命、同種子、同依處、同救世者。
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「南麼三曼多勃馱喃阿
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「善男子！此阿字，一切如來之所加持。真言門
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修菩薩行諸菩薩，能作佛事普現色身，於阿
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字門一切法轉。是故祕密主！真言門修菩薩
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行諸菩薩，若欲見佛、若欲供養、欲證發菩提
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心、欲與諸菩薩同會、欲利益眾生、欲求悉
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地、欲求一切智智者，於此一切佛心當勤修
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爾時毘盧遮那世尊復決定說大悲藏生漫
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茶羅王敷置聖天之位三昧神通真言行
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不思議法。「彼阿闍梨先住阿字一切智門，
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持修多羅稽首一切諸佛，東方申之，旋轉而
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南以及西方，周於北方。次作金剛薩埵，以
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執金剛加持自身，或以彼印或以嚩字入於
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內心，置漫茶羅。如是第二漫茶羅，亦本
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寂加持自身故，無二瑜伽形、如來形、空性形。
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次捨所行道二分聖天處，遠離三分，住如來
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位。東方申修多羅，周匝旋轉。所餘二漫茶
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羅，亦當以是方便作諸事業。復以大日加持
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自身，念廣法界而布眾色。真言者應以潔白
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為先。」說伽陀曰：
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「以此淨法界，淨除諸眾生，
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