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切眾生無畏故;或袈裟鉢印,或以字句所
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謂婆字。次於外漫茶羅,以法界性加持
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自身,發菩提心,彼捨三分位,當三作禮,心念
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大日世尊,如前調色。於第三分,帝釋方,作施
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願金剛童子形,三昧手持青蓮華,上置金剛
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慧杵,以諸瓔珞而自莊嚴,上妙綃縠為裙,
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極輕細者用為上服,身欝金色,頂有五髻;
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或置密印,或置字句。真言曰:
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「『南麼三曼多勃馱喃鑁』
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「於其右邊,光網童子,一切身分皆悉圓滿,三
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昧手執持寶網,慧手持鉤;或置彼印,或書字
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句所謂染字。依焰摩方,除一切蓋障菩薩,金
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色髮冠,持如意寶;或畫彼印,或置字句所謂
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噁字。夜叉方,地藏菩薩,色如鉢孕遇華,手
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持蓮華,以諸瓔珞莊嚴;或置彼印,或置字句
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所謂伊字。龍方,虛空藏,白色白衣,身有光
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焰,以諸瓔珞莊嚴,手持朅伽;或置彼印,或置
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字句所謂伊字。
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「真言者宴坐,安住於法界,
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我即法界性,而住菩提心。
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向於帝釋方,結金剛慧印,
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次作金剛事,慇懃修供養。
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現諸佛救世,三昧耶印等,
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念一切方所,三轉持真言。
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依法召弟子,向壇而作淨,
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授彼三自歸,住勝菩提心。
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當為諸弟子,結法界性印,
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次結法輪印,一心同彼體。
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繒帛覆面門,而起悲愍心,
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