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諸志求大眾,無上真言行,
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見法安住者,當得歡喜住。」
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說如是偈已,大日世尊言:
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「普皆應諦聽,一心住等引,
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大金剛地際,時加持下身,
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為說此法故,而現菩提座。
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最勝阿字同,大因陀羅輪,
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當知內外等,金剛漫茶羅,
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中思惟一切,說名瑜伽座。
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阿字第一命,是為引攝句,
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常安大空點,能攝授諸果。
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行者於一月,結金剛慧印,
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三時作持誦,摧毀無智城,
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得不動堅固,天脩羅莫壞,
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乃至隨自意,增益事成就。
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行者一切常,漫茶羅中作,
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金色光明身,上持髮髻冠,
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正覺住三昧,名大金剛句。
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金剛蓮華刀,素鵝及金地,
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真陀末尼寶,是等眾器物,
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觀大因陀羅,而作諸悉地。
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今說攝持法,一切一心聽。
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行者一緣想,八峯彌盧山,
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上觀妙蓮華,立金剛智印。
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瑜伽者於上,字門威焰光,
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而用置其頂,安住不傾動。
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百轉所持藥,行者應服之,
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先世業生疾,是等悉除愈。
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佛子應復聽,第一嚩字門,
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