大毘盧遮那成佛神變加持經

非他句有難可得，作世遍明如世尊，

說極清淨修行法，深廣無盡離分別。」

爾時毘盧遮那世尊說是偈已，觀察金剛手

等諸大眾會，告執金剛言：「善男子！各各當現

法界神力悉地流出句。若諸眾生見如是法，

歡喜踊躍得安樂住。」如是說已，諸執金剛為

毘盧遮那世尊作禮：「如是。法主！依所教勅。」復

請佛言：「惟願世尊哀愍我等，示現悉地流出

句。何以故？於尊者薄伽梵前而自宣示所通

達法，非是所宜。善哉世尊！惟願利益安樂

未來眾生故。」時薄伽梵毘盧遮那告一切諸

執金剛言：「善哉善哉！善男子！如來所說法毘

柰耶稱讚一法，所謂有羞。若有羞善男子善

女人，見如是法速生二事，謂不作所不應作、

眾所稱讚。復有二事，謂所未至令至，得與

佛菩薩同處。復有二事，謂住尸羅、生於人

天。善哉諦聽，善思念之，我當宣說真言成就

流出相應句。諸流出相應句，真言門修菩提

諸菩薩，速於是中當得真言悉地。若行者見

漫茶羅尊所印可成就真語，發菩提心、

深信慈悲、無有慳悋、住於調伏，能善分別從

緣所生，受持禁戒善住眾學，具巧方便勇

健，知時非時，好行惠捨心無怖畏，勤修真言

行法，通達真言實義，常樂坐禪、樂作成就。祕

密主！譬如欲界有自在悅滿意明，乃至一切

欲處天子於此迷醉，出眾妙雜類戲笑及現

種種雜類受用遍受用，授與自所變化、他化

自在天等而亦自受用之。又善男子！如摩醯

首羅天有勝意生明，能作三千大千世界眾