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三種影像如所說,觀想遍滿虛空界,
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色相依法而出生,自心觀想離諸相。
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自心及彼諸影像,諦想皆是賢聖相,
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復次漸略大明字,彼中安想諸賢聖。
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劫火大光依法儀,住禪定心普觀想,
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月光清淨復熾盛,觀想自身依常法,
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皆從賢聖所出生。彼中諦心而觀想,
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自心即現自影像,依法觀想無別異,
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此中一切大明句,善能圓滿一切願。
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最初禪定如是說,行者一心當觀想,
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劫火大光想熾然,部主本尊常出現。
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所有大明文句相,當住禪定諦觀想,
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諸佛影像悉相應,妙月曼拏羅中想。
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復想從自心出生,身諸毛孔現化佛,
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一切遍滿虛空界,三種大明應觀想,
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五種光明相應現,安想本尊依法儀,
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大明王相法相應,一切如理而安布。
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想虛空界一切佛,現身遍滿無空缺,
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先想本尊賢聖已,一切觀想悉周遍。」
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14辦事分無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四
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爾時,世尊大遍照如來復說一切祕密大明
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分別教相法門:
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「又當於其虛空中,想現四方曼拏羅,
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量廣阿僧祇由旬,最上廣大而周遍。
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應住禪定如理心,想自影像於中現,
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即是毘盧遮那佛,五處相應如理住。
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次想日輪曼拏羅,普想賢聖現其中,
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金剛薩埵自心現,依法出生而觀想。
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又想日輪清淨光,熾盛遍滿虛空界,
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