蘇悉地羯羅經

真言；若有『句嚕』字者當知即是阿毘柘嚕迦

真言。「復有真言句義慈善，當知即入扇底迦

用；若有真言句義猛怒，當知即入阿毘遮嚕

迦用；若有真言非慈非猛，當知即入補瑟徵

迦用。「若欲速成扇底迦者當用佛部真言；若

欲速成補瑟徵迦者當用蓮華部真言；若欲

速成阿毘遮嚕迦者當用金剛部真言。「此經

深妙如天中天，有言上中之上，若依此法一

切諸事無不成就。「此經雖屬金剛下部，為奉

佛教亦能成就上二部法，譬如國王隨有教

勅，自亦依行此法亦爾。「准義應知，若有真

言字數雖少，初有『唵』字後有『莎訶』字，當知

此真言速能成就扇底迦法；或有真言初有

『𤙖』字，後有『㧊吒』字，或有『𭋺普』字——此是訶聲，有

如上字真言者，速得成就阿毘遮嚕迦法；或

有真言初無『唵』字，後無『莎訶』字，又無『𤙖』字亦

無『㧊吒』字及無『𭋺普』等字者，當知此等真言

速能成就補瑟徵迦法。「若復有人欲求攝伏

諸餘鬼魅及阿毘舍等，當用使者及制吒迦

等所說真言速得成就；若復有異部真言云

能成就一切事者，但能成就本部所說不通

餘部。猶有經演彼有真言為除毒除病，故說

之亦能除餘諸苦，當即知其通一切用。善知

其部、善識真言所應用處，亦須知其真言功

力；復須善解修真言法，隨所求願當須誦持

誦彼真言。

2分別阿闍梨相品蘇悉地羯羅經分別阿闍梨相品第二

「復次我今當說阿闍梨相。一切真言由是得，

故知阿闍梨最為根本。其相何？謂：支體圓