蘇悉地羯羅經

下飯；次下乳酪，各隨本法依此下之。若作曼

荼羅及擬成就諸事，得諸境界者應當倍加

奉獻清淨飲食、花菓等類。「初持誦時隨其所

辨，隨所得味依彼本法而奉獻之。若白黑二

月八日、十四日、十五日，日月蝕時、地動時廣

加供養。若護摩時所須之物，先辨置於本尊

主前，若持誦人每欲食時，先出一分食亦同

置尊前，如先作護摩而後食者，應預作食而

出置之先設供養。所辨食已，然後應當起首

念誦，獻諸花藥及諸飲食，常須念之不應廢

忘仍依本法。「若言一時念誦，一時供養諸根

菓食；若言二時念誦，二時供養；若言三時念

誦，三時供養，如是依法當速成就。「持誦之人

不獻飲食違本部者，其人乃著魔障，身無

精光風燥飢渴恒惡思想，不能成就本尊真

言，皆由不獻本尊菓食。應當依前白黑二月

等日廣設供養，奉獻本尊并諸眷屬。「初持誦

時於前等日作扇底迦食，遠持誦處四方棄

之。於此不說或本部不通，縱有所通以諸下

味而求上成，及所制食臭惡之類皆不應用。

常獻酪飯，其諸部中求上中下扇底迦等，并

通諸天真言等者應如是供養。若無本所制

食，隨其所得以本部真言而真言之。『此藥香

美堪奉尊主！我今奉獻垂哀愍受。』治食真言

曰：

「『阿歌囉阿歌囉薩嚩苾地耶馱

囉布爾羝莎嚩訶』

「此真言遍通三部，真言食後誦所持真言食

而奉獻之。」