妙臂菩薩所問經

言印契，并曼拏羅儀軌等，可依法受持。若違

本教，不唯真言不得成就，亦乃自招過咎。

12說八法分妙臂菩薩所問經說八法分第十二

「復次，成就之法總有八種，所謂成真言法、成

長年法、藥成就法、出伏藏法、入修羅宮法、合

成金法、土成金法、成無價寶法。此之八法說

為三品：成真言、成長年、入修羅宮，此三為上

品；成無價寶、出伏藏、土成金，此三為中品；合

成金、藥成就，此二為下品。若復有情智慧過人

及有戒德，亦復樂修大乘之法，如是之人可

求上品；若復有情雖具修行，未息貪欲，可求

中品；若復有情在愚癡者，必求下品。諸有行

人雖備受貧苦恒所不足者，應求中品，不應

求下品。若欲獲得八法種種成就者，當須修

福以為資持。若有福者求人天快樂及一切

愛樂、延長壽命、威力特尊、端正聰明，法皆成

就。若有行人不戀世樂，愛樂修行，於三寶尊

常在心念，真言法則恒具修持，復於念誦未

甞間斷，如是之人必能成就及滅罪障解脫

諸苦。「又復，能於現在及彼未來成諸快樂，唯

佛所說真言威力更無異法。譬如天火下降

及降霜雹，能傷草木無所免避，真言威力能

摧苦惱及諸罪障亦復如是。又如劫樹能滿

有情一切意願，真言之力能與有情一切悉

地及以富貴、色、力、長壽亦復如是。「又復，菩薩

觀諸有情或遭王難或水火難，乃至賊盜劫

殺之難，一切怖畏苦惱逼身，菩薩於是即自

變身為真言王種種色相，救濟有情令得解

脫。「又復，有情雖處居家愛著妙境，於真言法