妙臂菩薩所問經

亦復如是，變於身形求行人所，承事供給一

切不違，本非情愛，但以真言力之所攝故。其

藥叉女來事行人，雖即共居事無違者，然惡

心恒在常伺其短，候得過失即便損害。有愚

癡者而為欲故求此悉地，不唯自犯邪行之

過，亦乃上違諸佛、菩薩、辟支、聲聞一切聖賢

四大願心。孰有智人坦作斯過？所有一切天、

人、阿修羅、夜叉及龍、乾闥婆，乃至部多并諸

鬼類，以信重佛故、為利益故，於世尊前自說

本明，乞佛證許，佛以悲願一切攝受。「又復，世

尊為於未來一切有情無主無依，分別解說

修真言行，使得上、中及下三品之果。上品果

者得神通，入修羅窟隱身自在，及變身為藥

叉女夫主，或成聖藥，或即變身為密跡等，或

作鬼國之主，或現忿怒之相降諸鬼神及一

切宿曜等。中品者為求長年，或求愛重或求

貴位或求財富。下品者以法威力及呪藥力，

治諸天、龍、夜叉一切部多，潛行鬼類作執魅

之病，或以呪力治一切毒，或禁或縛袪一切

毒類，或除一切藥毒之病。

「又復，佛言：『於諸世間有毒、無毒蛇及眾蟲其

類無量。』略而言之，總有四類，所謂一牙、二牙、

三牙、四牙。於此四類分八十種，內二十種舉

頭而行，六種住即盤身，十二種雖蠚無毒，十

三種為蛇之王，餘外有半蛇半蟲之類。「又復，

有毒蟲之類，所謂蝦蟇、蜘蛛及虞馱等，如是

之類其數尚多。然此蟲等毒有六種：一者糞

毒，糞著於人即便毒發；二者尿毒，尿著人身

即便毒發；三者觸毒，隨觸人身即便毒發；四