蕤呬耶經

寶、粳米粉三色——隨所用處各自為上。「若作

三摩耶曼荼羅，應用五鐵；若作灌頂曼荼

羅，應用五寶；若作息災，應用粳米粉；若作增

益，當用石末色；若作降伏，當用其灰。此名彩

色差別等相。「從東北角而下彩色，極令端

直，右繞而布，勿令隔斷。其色界道若有麁細、

或復斷絕、及不齊正，種種難起。是故，應當慇

懃布色。「凡諸方門要當中開，謂量九分。其八

分者，各取四分而為兩邊，取中一分而開為

門。其出入門稍應闊作，自餘諸門以白色

末而作畫閉，其所閉者稍向外曲、或置門印

而閉其門、或置護方契印。「中台及內院應用

五色而作界道，其第二院應用三色，第三外

院唯用白色而作界道。其著食院及行道院

但用白色而作界道；餘有用灰作曼荼羅，皆

是一道。其三重院一一各分而作三道，縱廣

分量極令平正。於三部中諸曼荼羅法皆當

如是。「或依本法所有分量當准彼作，應置諸

尊等院，更塗牛糞及灑五淨，以明王真言持

誦香水，亦復灑淨方可畫尊。「其畫尊法總為

三種，隨取一處作曼荼羅：一者、畫尊形像，二

者、畫作其印，三者、但置其座。「若畫像者，阿

闍梨極須好能畫其形貌，一一如法，身分支

節必應相稱，分明顯現與院相稱，隨其本法

說形像，瞋、喜、坐、立一一相應，具足而作，勿

令闕少。其諸聖尊像貌安置，此名畫形像法。

「若不絕妙畫者，應置契印。假使能畫一切諸

相一一具足，難可得成。縱欲作者，淹滯時分，

多作形像，亦復不善。相貌不具，即無靈驗及