陀羅尼集經

更結界。「次立道場，隨意闊狹，懸諸幡蓋及諸

寶物，極令嚴淨，更作一遍結界法事，即以少

分花香供養行道已竟，發遣金剛。既發遣已，

當道場中以五色作四肘法壇——言五色者，所

謂：一、白，二、黃，三、赤，四、青，五、黑。「欲作壇時，更以

種種名香和水，以大心呪呪其香水一百八

遍，用塗其地。待湆乾，即用粉繩而拼其地，

四方正等作規界已，先下白粉、次黃、後赤、次

青、後黑。「其壇中心作蓮花座，安軍茶利金剛

形像，東面安置三跋折囉；南面、北面亦如東

面，四角各安二跋折囉，各相交叉；於西門

內南北兩相各別安置二跋折囉。其上各

安飲食供養，其食皆須種種餅果具足十盤——

四面四盤、四角四盤、中心一盤、外著一盤——施

與一切諸鬼神等。燈五十二盞，若不辦者用

十六盞，中心四角各著一盞、外院四角各一

盞燈、四門兩邊各一盞燈。四角各竪一口大

刀，四門當中各竪一箭，中心仰著明鏡一面。

「呪師在於西門面向東坐，呪師南邊安一火

鑪，擬燒酥蜜、乳酪、胡麻、粳米等物。其呪師前

敷淨布已，布上安置種種香花及飲食等。「總

安置竟，更結界已，呪師誦呪印其香爐，手

把香爐燒香啟白，法用如前，即作護身、辟除、

結界、召請等法，一依如前十一面說，即把香

鑪，先當供養阿彌陀佛，次當供養東方一切

諸佛、菩薩、金剛、天等、梵釋四王、乃至十方亦

復如是。總供養已，放著香鑪至心三禮，次

散一切上妙香花，次當行道，次燒酥蜜、飲食

等物而為供養——若其日日無有香花、飲食等