陀羅尼集經

障礙——若不作此呪，即令呪師心意所作轉變

不定。

「若人患眼淚洟唾俱出、眠臥出聲，如是病者

還作上法，其病即差。

「若病人家遣使請喚呪師來時，使到師邊，若

其面向西南、西北，此病不差、亦不得去，呪

師莫去。若被貴人喚不得已去者，自作護身

印，至心誦呪二十一遍然後乃去，到於彼處

即放還來，更不留連。「若下凡人不去最好，去

而無益，即失名聞。

「若病人家使到師邊，若其使者以舉左手數

數摩面，呪師莫去，若去不來，貴人、賤人同如

前法。

「軍茶利像宜置南方，面向北坐。呪師對像，面

向南坐。治病處作二肘水壇，其壇中心安一

火鑪，呪布瑟波迦囉毘囉華二十一

遍，投火中燒，如是燒滿一百八遍，所有病痛

治無不差。作此法者，一切鬼神總皆被縛，不

敢作惡。呪水七遍，先須遍灑呪師頂上，如是

七遍然後乃往向病人所。又呪淨水二十一

遍，散病人頂一遍即差。

「若人患眼闇，取迦囉毘囉樹脂呪三

七遍以塗眼上，患眼闇人即得見明也。

「又有一法，以佉陀囉木作橛四枚，各長八指，

橛別各呪二十一遍，即將此橛釘著病人所

住宅內四角結界。若無此木，呪白芥子二十

一遍，散病人宅四角四面，結法如前。

「若欲治病，至病人處燒安悉香，呪云：『訶訶