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「小心呪曰:
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「『唵阿蜜哩羝嗚𤙖㧊』」
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金剛軍茶利在於佛前說此呪時,一切鬼神
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皆悉戰慄,地皆震動。「若人病患吐食不下,數
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數低頭,頭旋倒地,是伏尸鬼入人身中令人
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作病,以酥和娑羅樹脂香呪七遍已火中燒
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之,熏病人身,其病即差。若不差者,以白芥
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子呪七遍已,繞身七匝,乃燒火中,如是燒滿
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二十一遍其病即差。「作此法者,金剛大歡喜。
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「若人患心東西狂走、或脫衣坐、或亂髮髻、
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或取塵土以污其身、復欲行房、數數喫食皆
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言不飽、或欲相打、或欲相殺、赴入水火不避
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直進、或向湯水即墮其中……,如是種種多端狀
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者,決定知是鬼入身中令作此病。是時呪師
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即與其作二肘水壇,手執香鑪,供養十方一
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切諸佛,燒安悉香及薰陸香——二種皆得。病人
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頭上作護身印,數數誦呪,其病即差——一日不
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差,二日即差。
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「若患風熱病數數驚忙、或出或入心志不定、
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又復數數視婦女時或好或惡……,如是病者,以
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娑羅樹香呪燒即差——若無此香,當取牛黃
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和白芥子呪燒即差——其藥常須隨身帶行。
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「天使者鬼所作之病,燒前香者即得除差。「煙
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火之鬼,若人誦持一切諸佛、菩薩、金剛、天等
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呪者,其鬼常隨伺求人便,入人身中作業不
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成、令人不好、種種作法不成就者,人定以後
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即用淨酥然一盞燈,呪三七遍,將此燈盞
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安置床底,以鉢覆燈,用左脚蹋覆燈鉢上,誦
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呪七遍,所在治病、不畏一切諸鬼神等,不能
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