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何修習?云何究竟?」
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爾時,世尊告一切法自在王菩薩摩訶薩言:
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「善哉,善哉!善男子!汝今善能諮問斯義,於未
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來世多所利益、多所安樂一切眾生。諦聽諦
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聽,善思念之,當為汝說。善男子!此深三昧以
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菩提心而為其因,以大慈悲而為根本,方便
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修習無上菩提以為究竟。善男子!此中何者
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名為菩提?善男子!欲知菩提,當了自心;若了
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自心,即了菩提。何以故?心與菩提真實之相,
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畢竟推求俱不可得,同於虛空故,菩提相即
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虛空相。是故,菩提無所證相、無能證相,亦無
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能所契合之相。何以故?菩提畢竟無諸相故。
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善男子!以一切法即虛空相,是故,菩提畢竟
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無相。」
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爾時,一切法自在王菩薩復白佛言:「世尊!若
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此菩提相同虛空,一切智體當何所求?云何
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證得菩提現前?一切智智當於何生?」
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佛告一切法自在王菩薩言:「善男子!一切智
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體當於心求,一切智智及與菩提從心而生。
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何以故?心之實性本清淨故。「善男子!此心之
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性,不在內、不在外、不在中間。善男子!一切如
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來說此心相,非青、非黃、非赤、非白、非紅、非紫
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亦非金色,非長、非短、非圓、非方,非明、非暗,非
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男、非女、非非男女、亦復非是亦男亦女。「善男
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子!此心非欲界性、非色界性、非無色界性,非
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天、非龍、非夜叉、非乾闥婆、非阿脩羅、非迦樓羅、
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非緊那羅、非摩睺羅伽、人非人等一切同類。
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「善男子!此心不住於眼、亦復不住耳、鼻、舌、身、
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意,於三世中亦不可見。何以故?此心同於虛
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