守護國界主陀羅尼經

空相故。以是義故，遠離一切麁細分別。何以

故？此虛空性即心性故，如其心性即菩提性，

如菩提性即陀羅尼性。善男子！是故此心、虛

空、菩提、陀羅尼性，無二、無二分，無別、無斷。如

是一切皆以大慈大悲而為根本，方便波羅

蜜之所攝受。「善男子！是故當知：我今於此諸

菩薩等大眾之中說如是法，為淨廣大菩提

心故、為令一切了自心故。是故，一切法自在

王！若有善男子、善女人欲知菩提真實性者，

當了自心，如其心性即菩提性。「云何而能了

知心性？謂此心性於一切相——若形、若顯，若復

色蘊、受、想、行、識，若復色塵、聲、香、味、觸，若有執

受、若無執受，若十二入、若十八界……，如是等法——

觀察推求竟不可得。善男子！若諸菩薩如是

了知，即得成就第一清淨法光明門。住此門

已，任運得此不可思議一切智智諸佛境界

甚深三昧。菩薩獲得此三昧已，與一切佛平

等平等，及得一切眾生語言陀羅尼三昧、復

得隨順諸眾生心陀羅尼門，常能無間利益

眾生，於無為界具足圓滿，遠離斷、常……六十二

等一切邪見，正見圓明。善男子！若諸菩薩住

是三昧，一切佛法不作功用任運成就。「善男

子！我今略說，若有能住此三昧者，無量無邊

無數功德皆悉圓滿。」

爾時，一切法自在王菩薩復白佛言：「世尊！如

佛所說，如虛空性即是心性，如於心性即菩

提性，如菩提性即陀羅尼性。其虛空性、心性、

菩提性、陀羅尼性無二無別者，如是之義甚

深甚深、難可通達、難得趣入、不可思議，超過