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心地,非是凡愚劣解所知。於此會中有二種
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人:一者、滿足菩薩位人則得利益,二者、未得
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成就菩薩功德——謂摩伽陀國主、阿闍世王,及
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比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷……等無量眾生——則
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無利益,此諸凡愚猶如生盲不見燈光、又如
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聾人不聞細語、如砂鹵地不生蓮華。世尊!如
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有國王、大臣、長者,於飢儉世食眾甘美天諸
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珍膳,昇高樓閣,告於無量飢餓眾生作如是
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言:『我食如是種種上味。』雖作是言,於諸飢人
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都無所益。今佛所說,於此眾會未成就者亦
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復如是,都無利益。」
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爾時,佛告一切法自在王菩薩言:「善哉,善哉!
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善男子!善能諮問如是深法,多所利樂一切
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眾生。諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝及此眾
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會以諸方便示教汝等,令汝得解不可思議
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一切智智諸佛境界甚深三昧。「善男子!若諸
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佛子欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者、若
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欲善能知自心者、若有欲以大慈悲手於生
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死泥拔眾生者,應先發起大慈悲心,普為眾
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生歸依三寶,受菩薩戒,發菩提心,至誠懺悔,
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作如是言:『唯願十方一切諸佛及與住地得
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金剛智諸大菩薩當證知我、當憶念我,我某
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甲等發菩提心,未住妙道,今將身命歸依十
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方一切三寶,唯願諸佛、諸大菩薩起慈悲心,
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哀愍攝受。「『我某甲等自從無始流轉已來處
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在三界生死輪中,沈溺惡趣,入苦籠檻,顛墜
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諸惡。無明羅剎有大力勢,諸煩惱怨長夜逼
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迫,無主無救、無歸無依、無有所趣、無有教導,
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住於邪見險惡道中,趣向生死、背捨涅槃,入
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