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象之費。是故當知:百姓膏血甚為易得,如是
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香等求之甚難。大王若疑,當自巡按一切囹
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圄,萬姓受苦過大地獄,大王逼奪百姓所有
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資財賞賜豪貴,遂令富者日益奢侈、貧乏
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之者轉益貧窮,令諸貧人孤惸困苦,投足無
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地,皆求出家。「如是之人無有和上及阿闍梨,
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自被袈裟,不受禁戒,無法自居,令諸有情心
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生輕賤,不欲見聞,固是大王挑其法眼、斷滅
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佛法、閉人天路、開惡趣門。是故我言大王不
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聞自己名字,以是因緣,如何更得此陀羅尼
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神力加護?「大王!我今當說古昔因緣,王當諦
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思,解了其義。大王!乃往古世有佛出現名迦
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葉波如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無
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上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛說法,初
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善、中善、後善,開示梵行。彼時有王名訖哩枳,
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於彼如來深生淨信。王於中夜得二種夢:一
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者、夢見有十獼猴,其九獼猴攝亂城中一切
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人民、妻妾、男女,侵奪飲食,破壞什物,仍以不
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淨而穢污之,唯一獼猴心懷知足,安坐樹上,
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不擾居人。時九獼猴同心惱亂此知足者,作
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諸留難,驅逐出於獼猴眾會。第二夢者、見一
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白象猶如大山,當帝王門,首尾有口,皆食水
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草,雖恒飲噉,身常羸瘦。「時王寤已,生大恐怖,
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召占相者以原其夢。占者白王:『九獼猴者即
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是九王,其知足者即是大王,是則九王同心
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篡奪大王寶位。象二口者,即是九王食自國邑
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兼食王國。』王聞此語,驚怖毛竪而心未決,思
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欲見佛以斷所疑,即勅左右嚴備種種供養
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之具,一心往詣迦葉佛所。到已作禮,持諸供
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