守護國界主陀羅尼經

具上獻如來，曲躬合掌而白佛言：『世尊！我於

昨夜得不善夢，唯願世尊為我解說，使斷疑

網。』時王具陳所夢白佛。「佛言：『大王！王之所夢

不在於王，勿生憂懼，王善諦聽，當為王說。此

是未來五濁惡世有佛出現，號釋迦牟尼，滅

度之後遺法之相。大王！十獼猴者，即是彼佛

十種弟子。』王白佛言：『世尊！何名彼佛十種弟

子？』迦葉佛言：『一、貧畏不活而作沙門，二、奴有

怖畏而作沙門，三、怖畏債負而作沙門，四、求

佛法過失而作沙門，五、為勝他而作沙門，六、

為名稱而作沙門，七、為生天而作沙門，八、為

利養而作沙門，九、為欲求未來王位而作沙

門，十、真實心而作沙門。』「時彼大王白彼佛言：

『世尊！此十沙門其相云何？』彼佛答言：『大王！貧畏

不活作沙門者，多有眾生不信因果，貪求財

寶，互相侵奪，遂感天地雨澤不時、五穀不登、

不充官稅，飢貧所逼，鬻賣男女，無所投寄，披

挂遺棄樹上袈裟，自剃鬚髮作沙門像，無阿

闍梨、亦無和上，無戒、無法，相似沙門，長時受

行一切惡法，入僧伽藍自稱：「我是律師、禪師、

法師、大德。」坐居眾首，謂餘僧言：「汝等皆是我

之弟子。」於清信士、族姓長者、婆羅門家出入

遊從，多造過失，是名第一貧畏不活而作沙

門。「『大王！云何名為奴有怖畏而作沙門？謂下

賤奴婢作是思惟：「云何一生受他驅策？」逃竄

出家，是為第二。「『大王！云何名為怖畏債負而作

沙門？謂有眾生公私債負，息利既多，酬還不

遂，既被逼迫，逃逝出家，是為第三。「『大王！云何

名為求佛法過失而作沙門？謂諸外道心生