漢傳佛教 · 密教部

出生無邊門陀羅尼經

出生無邊門陀羅尼經 · 唐 · 智嚴譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1018

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悟入深法義,無毀呰他人,

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不應戀著家,名聞利養處。

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勿於諸財寶,而生貪愛心,

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樂少欲知足,如鳥無儲積。

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既已得人身,常應修善行,

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出家棄苦本,善哉得佛法。

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憍慢等煩惱,皆令得清淨,

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應當勤恭敬,尊重佛法僧。

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貪利失念智,亦喪信施行,

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如是之人等,去菩提甚遠。

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是故應棄捐,名譽及利養,

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修持清淨戒,正見慈悲行。」

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「復次舍利弗!若菩薩成就四法,得此陀羅尼。

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何等為四?所謂入於八字之義。云何八字?一

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者跛字,是第一義,一切諸法無我入義。二者

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攞字,入於如來無生法身,以非明照集智資

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糧,無所入相,以無生相而為色身,以無盡相

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而為色蘊入義。三者麼字,智慧愚癡法作同

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類入義。四者舸字,分別業報亦無業報入義。

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五者闍字,悟生老病死不生不滅入義。六者

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馱字,悟陀羅尼法體空無相無願,寂如涅槃,開

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解入義。七者賒字,奢摩他住寂定相,鞞

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鉢舍那正見諸法相。如何而得住於寂定?宜

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當精勤晝夜無間,觀佛形像不應取相,當念

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鞞鉢舍那以慧正見。若行者見佛而現將為

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真佛,應作是念:『此所見佛從何方來?東西南

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北四維上下方所來耶?』若將此佛是人所造,

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應作是念:『此佛為是泥木作耶?為復金銅所

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作?』如是觀已,知所見佛但由我於精舍之中

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