大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

護世等，那羅延天日月天等，至於夜叉、羅剎、

摩睺羅、緊那羅、誐嚕拏、摩多囉人，及仙人一

切有情，所說真言皆得成就，彼如是等此中

請召皆悉集會。「若誦此大輪一字明王，能降

伏一切部多，能召一切賢能，能得一切善師，

及得一切有情信樂。若依法行如法畫像，求

河岸山頂最清淨處安置。若欲作息災、增益

者，凡是所用並先安置。持誦者於此像前，面

東於草座上坐，專心持誦不得散亂，持誦聲

不得太高亦不得太低。若降伏部多速得成

就，若慈心悲愍世間有情，所有憂苦逼迫無

主無依，及在惡趣輪迴諸苦者，為作救護皆

得成就。但於像前一心思惟，想作人間所有

最上供養而奉獻之。「復於像前依法作護摩

事，以清淨團食與白檀、龍腦、恭俱摩等香，合

和作一百八團，以此食擲於火中而作供養。

每一團一擲一誦真言，以佉儞囉木、鉢洛叉

木、𭀍誐魯馱木、波羅舍木，以此等木為

柴，若無此等木可用別木。凡是蟲蝕及乾枯

爛木皆不得用，一切有刺木亦不得用，若用

者自獲重罪。「此廣說一字真言儀軌，於一切

真言中最上，於一切事使用得成無疑，至於

請召此皆召得。若護摩事，當用不洛叉、優曇

鉢羅、尼俱陀等柴，酥蜜酪等搵柴兩頭，專心

作護摩，當為王家作護國事。若為求生天作

護摩者，當用恭俱摩及白檀等。若求為持明

天主作護摩者，用蓮華三十六洛叉作護摩，

後復作閼伽獻佛。若得彼佛像上遍有光焰

者，於彼必得為主，乃至得生梵天及色究竟