大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

於像前安前件種種物等，乃至寶莊嚴諸器

仗等，當灑淨持誦八洛叉遍。若得前件種種

之物皆有光焰出觸持誦人者，是法得最上

成就，隨觸之頃持誦之人獲得神通。「又復持

誦人，或將泥土所造莊嚴所成器仗之類，或

有情眾禽之類，乃至有想無想及種種界種

種有命物類及一切部多等，或自作，或教他

作，但於像前如前儀法，灑淨持誦滿六洛叉，

乃至七洛叉遍誦數滿已，若於彼種種物上

有光焰現觸持誦人，彼人於所觸之頃獲得

神通，亦得最上成就，能遊四方得長壽快樂，

轉身復得生於天上，如是所作所求之事皆

得成就，亦得大力明王無量歡喜。「又復持誦

之人如是修行廣大儀軌，求大明力速成就

者，凡所作事必求清淨，當用淨人身心清淨，

遠離憒鬧好樂淨處恒常安住，當用此人助

修法事得法成就者得，上品之果。若用中下

品人助修法事，復自無上品專精之心，所獲

果報秖成中下品事。若不為大事不作護摩，

至於少時專心持誦者亦獲福德，國王大人

見者歡喜。「若恒持誦罪障消除，此真言王若

恒持誦，每日誦二遍或七八遍擁護自身，於

一切處常獲吉祥。若所著衣經三加持者，若

有著者能除病苦。若加持三衣，有患鬼病者，

以衣觸之病自除差。若有嗔怒之人，想彼面

目而加持之，彼人若見嗔怒自息。若是部多

惡眾與人為害作惱亂者，但想彼惱之人面

目，誦真言王三十遍，以自手口加持之，彼

人自免無所傷害。若有人間一切嬰孩，於睡