大方等陀羅尼經

尼經，懸繒幡蓋，悉以雜色莊嚴此道場，燒

種種香，塗香、末香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香

而以供養摩訶袒持陀羅尼經。復次爾時式

佛與無量大眾前後圍遶來至道場，在於虛

空高七多羅樹，放大光明亦照十方微塵

世界。其中眾生覩斯光者，於諸法性無不了

達。爾時道場行人不諂偽者，今於現世及

過去世未曾犯毀根本罪者，了見式佛在

虛空中乘寶蓮華。爾時行人見式佛已，頂禮足

下。爾時式佛即以右手摩其人頂，作如是

言：『善男子善女人！汝等不久趣菩提樹，破諸

魔怨、伏諸外道，當獲總持與我無異。』文殊師

利！是名摩訶袒持陀羅尼經行分第四也。

「復次文殊師利！若有善男子善女人於第五

日分中在於道場，受持讀誦摩訶袒持陀羅

尼經，莊嚴道場、懸繒幡蓋，燒種種香，塗香、末

香、栴檀、沈水、熏陸、海渚岸香，如是諸香而以

供養摩訶袒持陀羅尼經，又無餘念，『我當何

時得隨陀羅尼門？我當何時離三有惡？我

當何時離於五蓋？我當何時離於十纏？我當

何時離諸憍慢及諸愚習如是等難？何時當

離如是等苦。』若作是念時，爾時隨葉佛在於

虛空乘寶蓮華，為無量大眾說諸法要。爾時

道場行者了了聞佛所說章句，悉在心懷明

了不忘。爾時道場行者，若有覩者及無覩

者，乃至七日覩者，乃至二七日不覩者，乃至

三七日覩者乃至不覩者。眾生此業以不定

故，皆由先世罪業深淺。文殊師利是名陀羅

尼經行分第五。