大方等陀羅尼經

如是苦。』還到橋上，見向智人。時人問言：『沙門！

汝云何憔悴如是？多不吉耶？』我時答言：『以貧

窮故往詣會所，欲求衣食所須之具。於其中

間以見於汝，徒問無益之言，使我不值飲食、

所須財寶。以是因緣我心生惱。』

「爾時智者而答我言：『夫為比丘，於身無利，理

不應問。何用問為？善士比丘！汝以一誤失現

在利。從今已往於身無利，慎莫多問。應觀諸

法，於身利者宜應須問。何謂為利？觀有為

法，應以遠離，此即為利。觀平等法，宜應親

近，此即為利。不讚已毀他，此即為利。自既

了達，教他了達，此即為利。自能厭離世樂，亦

教他離，此即為利。自知莫問無利益，亦教

他莫問，此即為利。我向了達知問無利，是

故語汝速往會所。』善男子！爾時智者說此法

時，忉利諸天九十二億，在虛空中聽智者所

說，即發阿耨多羅三藐三菩提心。時五百居

士遠塵離垢得法眼淨，我於爾時得入陀羅

尼門。善男子！我因是已來，得入究竟慧住心

中道。阿羅漢都無是事，云何當得究竟慧