大方等陀羅尼經

十二部經常學何等？』復更重問：『汝今名何？

受姓云何？汝於三業中常修何業？欲求何

處？上中下乘汝何乘所攝？求究竟乎求分段

耶？』如是無窮重問，身便得患而即命終。以

是因緣，今故語汝，若以施時莫擇上中下性。

實相世諦，於有無法而不分別；若分別者即

名菩薩著我人壽者亦著行者，不名菩薩住

心中道得究竟慧。

「善男子！我今復更略說往昔因緣。我於往昔

作一比丘，時有居士設大施會，請沙門、婆羅

門、貧窮下賤，須衣與衣、須食與食、須珍寶與

珍寶。我時甚大貧窮而無資財，我時望得

珍寶物故往詣會所。於其中道見有大橋，

於其橋上見眾多人怱怱往來。時諸人中有

一智者，我以愚意問此人言：『此橋何人所作？

此河從何而來，今向何去？』復問：『此木何林

所生？何人所斫？何象所載？此木為青為白為

赤為黑？何日所作？此木松也、柏也、柳也？曲也

直也、有節無節也？破此木鐵，何冶所出？何匠

所造？此水鹹也苦也甜也、深也淺也？何用作

此橋也？』

「善男子！我於爾時次第而作七千八百問已，

爾時智者便答我言：『咄癡沙門！居士請汝，汝

但涉路至於會所，可得悅意，後不生悔。汝今

捨問如是等事，於身無利何用問為；如是等

木何野所生？何人所造？何斧所斫？咄沙門！

今且速去，還當語汝。』我時聞此語已，涉路而

去便到會所，所食蕩盡財寶無餘。我時見已

懊惱結恨，㘁聲叫言：『是何苦哉。心口所失，值