漢傳佛教 · 密教部

龍樹五明論

龍樹五明論 · 题名载龙树传统归属

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1420

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多致鞞多致鞞多致莎婆呵

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誦治此呪者,能除一切障。或欲防護自身者,

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呪灰七遍,或塗頂上、或復塗額、或塗咽喉上,

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除一切障難。或為他人身障難,取其人頂上

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髮十莖,呪之七遍,結一結,所有去處無有障

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難。若逼一切恐怖,心念此呪者,是諸恐怖皆

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遠離。若人家中為優遭諸鬼不去者,死人脛

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骨作一栓,稱家長一人名,呪之千八遍,打著

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地中,諸有惡鬼皆自去散,無復遺餘。若有恐

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怨家惡心向人者,取人燒身灰,詣一塚間,呪

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其灰,一千八遍呪之,一遍撮其灰擲著中至

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一千八遍,乃至其誦呪人復路,刑不得著。夜

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誦呪訖,意此怨家永無惡心。若有國土有蝗

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虫食禾穀者,行呪之人入水至臍,稱其處禾

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田呪之,即不為虫得食。若有人欲結界時,可

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取紫橿木,如一指大、長一把,作四栓,呪之一

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百八遍,打著四角,諸惡魍魎無得近者。夫欲

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意內造道場之法,可取淨銅鉢盛水,呪之二

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十一遍,用灑道場內并舍內形,以一切處悉

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灑,諸有惡物無得入者。

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若人住處有蛇者,可取白芥子,呪之七遍,散

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著四邊,蛇皆散走,無得近於住處。

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此呪誦已,一切作障礙鬼皆即時遠去。若有

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護自身者,取灰誦呪七遍,呪灰散十方。若護

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他身者,呪彼頭髮七遍作髻。令一切眾生即

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不能動者,當陰誦呪不出聲七返,即皆不能

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呪饒舌人道人好惡事第五,誦呪曰:

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婆帝吒那利吒婆耶帝吒豆利豆利

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