龍樹五明論

若有惡人、心急性人、有惡諸貴人，時一室中

淨潔藻口，取酒一斗呪二十返。召呼諸貴，隨

意千萬人來，以此酒與人食，聞氣即大醉。作

惡之人日中即作狗吠，不得餘語，不解不休。

此酒以人食之即㘁，不知休法。不食牛肉、五

辛。

誦呪飲食人服之得長生法。呪曰：

南無闍耆帝婆婆薩羅帝豆吒羅那耶

私婆訶

論曰：若有好人，心意好長生之道，或王難不

能得和合諸藥，或居家貧乏者，但以人不知

其法，修不得長生。但以好心，第一斷嗔，悉調

其形體，常以清淨。取楊枝潔，取汁澡口。常作

好心，誦此呪絕熟。以依法莫食五辛、酒肉、芸

薹，一切穢汗婦女產生、一切六畜產生，一切

莫往其所。若行見產生，皆前呪水洗目，乃誦

此文。以一切凡食飡飯，各呪三返以服之。若

飲漿水，亦呪三返以服之，即是神藥。一切五

菓新食皆呪三返乃食，常作法相續，即得長

生莫疑。一切之食，皆呪之服之者，終無惡神

噉其精氣。若十歲小兒作此法，終不能老。八

十老公作此法者，得長生。取一切物食之者，

即以呪，勿得一食如妄，必得長生也。萬年不

終，真實無疑。勿妄傳非其人，但以好心直行

之人乃可相與。若服諸藥，餘皆呪之而服，大

吉不可言。莫妄傳非其人。但當呪之而食，尸

虫自下，目命割去死藉，萬歲不終，實是真人

也。作此法年四十，自然識宿命吉凶之事，無

有不解。釋伽能人在因地時，曾作孔雀明王，