彌沙塞部和醯五分律

賊常欲劫之，而未得便，借問行人：「誰出入此

家者？」有人言：「偷羅難陀比丘尼與此家善，數

相往返。」賊便往語偷羅難陀言：「阿姨！某甲

喚汝。」即從語暮往，主人為開門，賊便突入，

劫物蕩盡。主人瞋呵言：「若此比丘尼不非時

來，我不開門，不遭此難！供養望福，而反致禍，

與養怨家有何等異？」諸長老比丘尼種種呵

責，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今

是戒應如是說：「若比丘尼，非時入白衣家，波

逸提。」復有諸比丘尼，白衣呼不敢往，以是白

佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：「今聽比丘

尼，白衣喚得往。從今是戒應如是說：「若比丘

尼，白衣不喚，非時入其家，波逸提。」非時者：從

中後，至明相未出。若白衣喚，應詳察，彼使是

可信人不？又應審問，知其虛實；若猶有疑，至

門，應先問其家：「竟為喚不？」然後乃入。復應籌

量，非是可畏時不？若非時往白衣家，一脚出

門，突吉羅；兩脚出，波逸提。式叉摩那、沙彌尼，

突吉羅。

爾時有居士請比丘尼僧食。諸比丘尼食前

著衣持鉢往到其家，從作食人索飲、或索釜

燋、或索飯。作食人，作是念：「今辦此食，正為此

輩，前與、後與，亦復何在？」便盡與之，飯飲都

盡。主人至時打犍槌集僧，勅使下食，作食人

具以事答，居士便譏呵言：「此諸比丘尼如小

兒，不能小忍！貪食如此，何道之有？」諸長老比

丘尼聞，種種呵責，乃至今為諸比丘尼結戒，

亦如上說。「從今是戒應如是說：「若比丘尼，受

請，主人未唱隨意食；食者，波逸提。」若未唱隨