彌沙塞部和醯五分律

久不至，妨廢行道。諸長老比丘尼種種呵責，

乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是

戒應如是說：「若比丘尼，遮受迦絺那衣，波逸

提。」若病，若不聞，不犯。

爾時諸比丘尼遮捨迦絺那衣，乃至今為諸

比丘尼結戒，亦如上說。「從今是戒應如是說：

「若比丘尼，遮捨迦絺那衣，波逸提。」餘如上說。

爾時差摩比丘尼聰明機辯，難問諸比丘。諸

比丘不能答，便大羞恥，後見諸比丘尼輒下

路避之，遂無復教誡比丘尼者，愚闇無知不

能學戒。諸長老比丘尼聞，種種呵責，乃至今

為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是戒應如

是說：「若比丘尼，問難比丘，波逸提。」有諸比丘

尼有疑，不敢問難，以此復愚闇無知不能學

戒。以是白佛。佛以是事集二部僧，告諸比丘：

「今聽諸比丘尼先白比丘，聽問者問。從今是

戒應如是說：「若比丘尼，不白比丘，輒問義者，

波逸提。」式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。

爾時跋難陀常出入偷羅難陀比丘尼所；後

時著衣持鉢往到彼所，坐起輕脫，更相見形。

跋難陀遂失不淨，偷羅難陀取內衣浣，以不

淨自內形中，遂致有娠。諸比丘尼見，問言：

「汝不修梵行耶？」答言：「非不修梵行！我以男子

不淨，自內形中，致此娠耳！」諸長老比丘尼聞，

種種呵責，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上

說。「從今是戒應如是說：「若比丘尼，以男子不

淨自內形中，波逸提。」式叉摩那、沙彌尼，突吉

羅。

爾時諸比丘尼作外道事火法，然火及誦其