彌沙塞部和醯五分律

有別住比丘，不順別住比丘法。佛言：「不應爾！」

復有別住比丘，不白客來比丘，不白去比丘。

佛言：「應白。」復有別住比丘，日日白僧。佛言：「應

布薩時白；若行摩那埵，應日日白。」復有別住

比丘，欲遠行，白佛。佛言：「應捨竟去。應作如是

捨。」向一如法比丘言：「大德聽！我今捨別住

法，後更行之。」如是三說。若不捨而去，於路上

見比丘，便應自說別住。諸別住比丘於路上

便廣說別住，諸白衣見言：「此比丘有何罪而

悔過？」諸比丘以是白佛，佛言：「路上不應廣說，

但言：『大德！我某甲比丘行別住法，已若干日，

餘若干日。大德憶持！』」彼比丘捨別住到餘處，

應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法；若

不聽，突吉羅。復有別住比丘，受別住法已，

往無比丘處住，於別住中更犯惡罪。佛言：「別

住比丘不得獨住一處，不應更犯惡罪，犯者

皆突吉羅！」復有諸別住比丘，受別住已，往不

如法比丘處住。佛言：「不應爾！彼若有一如法

比丘聽住，犯者突吉羅！」復有別住比丘，與如

法比丘同屋住。佛言：「不應爾！」復有別住比丘，

與如法比丘同浴室浴。佛言：「不應爾！聽擔樵

內浴室中，洗浴室掃除之，具灰土、澡豆，敷床

座，與諸比丘脫衣、革屣，為油摩身體，隨彼受

者作之。」復有同別住比丘，共浴室浴。佛言：「聽！

但次第供給所須。」別住比丘有三最下：最在

大比丘下行、與最下臥具、最下房舍。別住比

丘有三事隨本次：僧得施物時、自恣時、行鉢

時。別住比丘有八事，失別住法：往他處不

白；外來比丘不白；自出不白；他出不白；獨住