漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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作第一夫人。其王強取五百童女,破其當世,

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以此因緣,無數百千萬歲墮大地獄,苦毒燒

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煮,餘報受此五百癰瘡。」諸比丘尼謂無此

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理,種種呵責:「云何比丘尼,自稱得過人法?」以

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是白佛,佛言:「彼比丘實爾!華色說實,無犯。」時

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長老目連語諸比丘言:「我見阿耨達池有蓮

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華,大如車輪。」諸比丘不信,謂是虛說得過人

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法。以是白佛,佛言:「實有此華,目連說實,無

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犯。」有諸比丘虛說得過人法,作如是言:「我有

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業報因緣,天眼、天耳、他心智。」後疑問佛,佛言:

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「不犯,得偷羅遮罪。」有諸比丘虛說得過人法,

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作如是言:「我得天眼、天耳、他心智,諸漏已盡。」

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後疑問佛,佛言:「犯。」有一婆羅門請僧食,言:「大

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德諸羅漢來坐食。」食竟言:「諸羅漢還去。」諸

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比丘生疑問佛,佛言:「人自作此讚歎,皆無犯。」

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有諸比丘為利養故,坐、起、行、立、言語安詳,以

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此現得道相,欲令人知。後疑問佛,佛言:「如是

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等現異,皆犯偷羅遮。」有諸比丘臨欲命終,應

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墮地獄,悉見地獄諸相,阿傍在前;又有比丘

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應生天,悉見諸天宮殿,聞音樂聲,天子、天女

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在前語言。皆以語人,生疑問佛。佛言:「是應生

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瑞相,非妄語,無犯。」有諸比丘本欲說餘事,後

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非意說過人法,生疑問佛。佛言:「非是本意不

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犯,得偷羅遮罪。」有諸比丘語白衣言:「若有住

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汝房者,皆成就如是如是道法。」後自往住,

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生疑問佛,佛言:「作如是等方便,皆犯偷羅遮。」

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有諸比丘自說得過人法,欲令人聞,而非人

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聞;又欲令非人聞,而人聞;又欲令人、非人聞,

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而無聞者。皆生疑問佛,佛言:「皆犯偷羅遮。」

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