四分律

檀越便請食。食已來還至僧伽藍中，持向

者食與諸比丘。諸比丘先已受請不敢受，

無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。

爾時世尊知而故問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」

阿難以此事具白世尊，世尊言：「自今已去，

聽作餘食法食。彼應持食至彼比丘前

語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是作

餘食法。』彼應取少食之，語言：『我已食止，

汝可食之。』應作如是餘食法食。」爾時有

長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處

食。食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。

諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便

棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。世尊知而故

問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」阿難以此事具

白世尊，世尊言：「自今已去，聽自持食來作

餘食法得食。應如是作，持食至彼比丘

所語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是

作餘食法。』彼應取少食，食已語言：『我止，汝

可食。』應作如是餘食法食。」爾時毘舍佉無

夷羅母大得新菓，彼作如是念：「我今寧可

作食請佛及僧以菓布施。」即便遣人往

僧伽藍中白言：「願諸大德受我明日請食。」

即於其夜辦種種美食，明日往白時至。爾

時世尊著衣持鉢，與千二百五十比丘俱，

就毘舍佉無夷羅母請就座而坐。毘舍佉

以種種多美飯食飯佛及僧，食已捨鉢，更

取一卑床却坐一面。時世尊種種方便開化

說法，令得歡喜。爾時世尊為說法已從坐

而去。時毘舍佉無夷羅母，行食忘不與菓，