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臼,臼轉壓殺小兒。疑,佛問言:「汝以何心?」
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答言:「不以殺心。」佛言:「無犯。而不應觸他碓
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臼。」時偷羅難陀比丘尼,晨朝著衣持鉢往
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白衣家,床上有小兒眠,偷羅難陀不看而
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坐,檀越婦言:「阿姨!莫坐小兒上。」彼不聞便
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坐,小兒即死。疑,佛問言:「汝以何心?」答言:「不
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以殺心。」佛言:「無犯。而不應白衣家不看
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床座而坐。」
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爾時舍衛國有檀越,請佛及僧明日食,即
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於夜辦具種種多美飲食,晨朝往白時至。
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世尊著衣持鉢,與千二百五十比丘俱,至
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檀越家就座而坐。諸佛常法,眾未集不受
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飲食。時有晚出家比丘,將兒出家,小食
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時往餘白衣家,諸比丘問其兒言:「汝父往
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何處去?乃令世尊待而不食。」彼言:「不知。」比
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丘語言:「汝往求覓。」彼求覓得之,兒語父言:
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「往何處來?以待父故,令佛眾僧不得受
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食。」其父瞋即捉兒,兒自解推父倒地即命
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過。彼疑,佛問言:「汝以何心?」答言:「不以殺心。」
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佛言:「無犯。而不應推父。」時有母捉比丘,
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比丘自解即推母却倒地即命過。彼疑,佛問
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言:「汝以何心?」答言:「不以殺心。」佛言:「無犯。而
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不應推排母。」時有父捉比丘,比丘自解推
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却父倒地即命過。彼疑,佛問言:「汝以何心?」
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答言:「不以殺心。」佛言:「無犯。而不應推。兄
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捉比丘、姊捉比丘、故二捉比丘亦如是。」時
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有故二姊,語其妹言:「何不從比丘索衣
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食?」彼言:「以出家不欲從有所索。」「若示我
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比丘處,我當為汝索。」彼即示處。彼語比
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