四分律

王。』而今摩竭國內告令言：『阿闍世王破波斯

匿王。』目連虛稱得上人法，波羅夷非比丘。」

諸比丘白佛，佛言：「有如是事，波斯匿王

破阿闍世王。阿闍世王後更起軍，破波斯

匿王。目連見前不見後，是故目連無犯。阿

闍世王與毘舍離共戰亦如是。」

爾時世尊告目連：「汝止！止！不須復說。諸比

丘不信汝言。何以故？令諸比丘不信故得

多罪。」時世尊告諸比丘：「汝等當信如是阿

羅漢比丘有大神力，勿疑不信長夜受苦。」

中有比丘，名曰嚴好，告諸比丘言：「諸長老！

我憶五百劫事。」諸比丘言：「世尊未曾自說

憶五百劫事，而汝自說。虛稱得上人法，波

羅夷非比丘。」諸比丘白佛，佛言：「嚴好比丘

憶一生事，我憶無數生種種之事，乃至受形

相類有所言說皆悉憶之。」佛言：「嚴好比丘

無犯。」

爾時世尊在舍衛國。優波離從坐起，偏露

右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！迦留陀

夷故弄出不淨，是犯不」？佛言：「最初未制戒，

無犯。」時有比丘散亂心眠，夢中失不淨。於

夢中識了，彼作是念：「世尊為比丘制戒，故

弄失不淨僧伽婆尸沙。而我散亂心眠，夢中

失不淨，自覺憶識，我將無不犯耶？」不知

云何，以此因緣具白諸比丘：「善哉長老！為

我白佛，若佛有教，我當修行。」時諸比丘往

世尊所，頭面禮足以此因緣具白世尊。世

尊以此因緣集比丘僧，告言：「散亂心眠有

五過失：夢見惡事、諸天不衛護、心不憶法、