四分律

何舉他比丘自觀其過？彼作如是念：『彼比

丘犯非，令我得見。若彼不犯非者，我則不

見。以彼犯非故，令我得見。若彼自能至

誠懺悔者，不令我出惡言。如是令善法增

長。』是為舉他比丘自觀其過。若比丘有諍

事，舉他比丘、有罪比丘能作如是自觀其

過，當知此過不復增長，如法、如毘尼、如佛

所教，諸比丘得安樂住。」舍利弗說如是

語，諸比丘聞歡喜，信樂受持。

爾時佛告諸比丘：「有二種癡：一犯罪、二不

見犯，是為二種癡。復有二種智：一不犯罪、

二見犯罪，是為二種智。復有二種癡：一不

見犯罪、二見犯罪不如法懺悔，是為二種

癡。復有二種智：一見犯罪、二見罪能如法懺

悔，是為二種智。復有二種癡：一見罪不如

法懺悔、二如法懺悔彼不受。復有二種智：

一見罪如法懺悔、二如法懺彼受，是為二

種智。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。

爾時佛告諸比丘：「以諸比丘有過失故，世

尊以二義制斷諍法：一難調人令調、二知

慚愧者得安樂。以此二義故，世尊為諸比

丘制斷諍法。」佛說如是，諸比丘聞歡喜，信

樂受持。

爾時佛告諸比丘：「舉他比丘欲舉他罪，應

修二法：一真實、二不瞋，應修如是二法。被

舉比丘，亦應修如是二法：一真實、二不瞋。」

佛說如是，諸比丘聞歡喜，信樂受持。

爾時佛告諸比丘：「比丘有二法，疾滅正法：

非法說法、法說非法。乃至說不說亦如是，