四分律比丘戒本

呵，此是時。今問諸大德！是中清淨不？。

「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。

「諸大德！是二不定法，半月半月說，戒經中來。

「若比丘！共女人獨在屏處覆處障處，可作婬

處坐，說非法語。有住信優婆夷，於三法中

一一法說：若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸

提；是坐比丘自言：『我犯是罪。』於三法中應一

一治：若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提，

如住信優婆夷所說，應如法治是比丘，是名

不定法。

「若比丘！共女人，在露現處，不可作婬處坐，作

麁惡語。有住信優婆夷，於二法中一一法說：

若僧伽婆尸沙、若波逸提；是坐比丘自言：『我

犯是事。』於二法中應一一法治：若僧伽婆尸

沙、若波逸提，如住信優婆夷所說，應如法治

是比丘，是名不定法。

「諸大德！我已說二不定法。今問諸大德！是中

清淨不？諸大德！是中清淨，默然故，是事

如是持。

「諸大德！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月

說，戒經中來。

「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，畜長衣經十

日，不淨施得畜，若過十日，尼薩耆波逸提。

「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，三衣中，離一

一衣異處宿，除僧羯磨，尼薩耆波逸提。

「若比丘！衣已竟，迦絺那衣已出，若比丘得非

時衣，欲須便受，受已疾疾成衣，若足者善；若

不足者，得畜一月，為滿足故。若過畜，尼薩耆

波逸提。