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「若比丘!施一食處,無病比丘應一食,若過受
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者,波逸提。
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「若比丘!展轉食,除餘時,波逸提。餘時者,病時、
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施衣時,是謂餘時。
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「若比丘!別眾食,除餘時,波逸提。餘時者,病時、
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作衣時、施衣時、道行時、乘船時、大眾集時、
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沙門施食時,此是時。
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「若比丘!至白衣家,請比丘與餅、、飯,若比丘
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欲須者,當二、三鉢受,還至僧伽藍中,應分與
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餘比丘食。若比丘無病,過二、三鉢受持,還
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至僧伽藍中,不分與餘比丘食者,波逸提。
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「若比丘!足食竟,或時受請,不作餘食法而食
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者,波逸提。
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「若比丘!知他比丘足食已,若受請,不作餘食
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法,慇懃請與食:『長老!取是食。』以是因緣,非餘,
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欲使他犯者,波逸提。
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「若比丘!非時,受食食者,波逸提。
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「若比丘!殘宿食而食者,波逸提。
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「若比丘!不受食,若藥著口中,除水及楊枝,
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波逸提。
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「若比丘!得好美飲食,乳、酪、魚、及肉,若比丘如
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此美飲食,無病,自為己索者,波逸提。
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「若比丘!外道男外道女自手與食者,皆波
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「若比丘!先受請已,前食、後食行詣餘家,不
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囑授餘比丘,除餘時,波逸提。餘時者,病時、
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作衣時、施衣時,是謂餘時。
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「若比丘!在食家中有寶,強安坐者,波逸提。
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「若比丘!食家中有寶,在屏處坐者,波逸提。
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