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不捨者,彼比丘,應語此沙彌言:『汝自今已去,
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不得言佛是我世尊,不得隨逐餘比丘,如諸
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沙彌得與比丘二、三宿,汝今無是事,汝出
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去、滅去,不應住此。』若比丘知如是眾中被
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擯沙彌,而誘將畜養共止宿言語者,波逸提
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「若比丘!餘比丘如法諫時,作如是語:『我今
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不學此戒。』當難問餘智慧持律比丘者,波逸
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提。若為知為學故,應難問。
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「若比丘!說戒時,作如是語:『大德!何用說是
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雜碎戒為?說是戒時,令人惱愧懷疑。』輕呵
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戒故,波逸提。
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「若比丘!說戒時,作如是語:『我今始知此法戒
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經所載,半月半月說,戒經中來。』餘比丘,知
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是比丘,若二、若三說戒中坐,何況多!彼比丘
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無知無解,若犯罪,應如法治,更重增無知罪。
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語言:『長老!汝無利,不善得。汝說戒時,不用心
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念、不一心攝耳聽法。』彼無知故,波逸提。
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「若比丘!共同羯磨已後,如是語:『諸比丘,隨親
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厚以眾僧物與』者,波逸提。
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「若比丘!眾僧斷事未竟,不與欲而起去者,
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波逸提。
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「若比丘!與欲已,後悔者,波逸提。
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「若比丘!比丘共鬪諍已,聽此語向彼說,波
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「若比丘!瞋恚故不喜,打比丘者,波逸提。
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「若比丘!瞋恚不喜,以手搏比丘者,波逸提。
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「若比丘!瞋恚故,以無根僧伽婆尸沙法謗者,
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波逸提。
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