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「人在座,己在非座,不得為說法,除病,應當學。
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「人在高坐,己在下坐,不得為說法,除病,應當
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「人在前行,己在後,不得為說法,除病,應當
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「人在高經行處,己在下經行處,不得為說法,
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除病,應當學。
T1429.001.1022a071022a08
「人在道,已在非道,不得為說法,除病,應當
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「不得携手在道行,應當學。
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「不得上樹過人頭,除時因緣,應當學。
T1429.001.1022a111022a12
「不得絡囊盛鉢貫杖頭,著肩上而行,應當
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「人持杖,不恭敬,不應為說法,除病,應當學。
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「人持劍,不應為說法,除病,應當學。
T1429.001.1022a151022a16
「人持鉾,不應為說法,除病,應當學。
T1429.001.1022a161022a17
「人持刀,不應為說法,除病,應當學。
T1429.001.1022a171022a18
「人持蓋,不應為說法,除病,應當學。
T1429.001.1022a181022a19
「諸大德!我已說眾學戒法。今問諸大德!是中
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清淨不?諸大德!是中清淨,默然故,是事
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如是持。
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「諸大德!是七滅諍法,半月半月說,戒經中來。
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若有諍事起,即應除滅。
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「應與現前毘尼,當與現前毘尼。
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「應與憶念毘尼,當與憶念毘尼。
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「應與不癡毘尼,當與不癡毘尼。
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「應與自言治,當與自言治。
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「應與覓罪相,當與覓罪相。
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「應與多人覓罪,當與多人覓罪。
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