根本說一切有部毘奈耶

物而蓋覆者，是謂一處。若雜色物而蓋覆者，

是謂別處。若人重物安在象上，所謂諸寶眾

瓔珞具。若苾芻起盜心興方便，乃至未昇未

觸已來得惡作罪；若觸著物、未移處，得窣吐

羅底也；若移處時，價若滿五得罪同前。若其

此象皮肉、血脈皆充滿者，是謂一處。若其身羸

瘦，若牙耳鼻及腹肋脊腰據一一處，是謂

別處。移離處時皆得本罪；若不移處，得窣吐

羅底也。若於象上莊飾幰帳，於此帳上安諸

寶物眾瓔珞具。若苾芻起盜心興方便，乃至

未昇未觸已來得惡作罪；若觸著物、未離處，

得窣吐羅底也；若移處、價若滿五，得罪同前。

若此帳上以一色物而蓋覆者，是謂一處。若

異色物蓋是謂別處。如象既爾，馬車步車牛

車乃至諸輿，亦並同前。若苾芻見船以纜繫

之於橛，有心盜去，搖動之時得惡作罪；若解

隨流，乃至眼見已來，得窣吐羅底也；至不見

處，價若滿五得根本罪；若不滿者，得窣吐羅

底也。若逆水而上，准與河闊分齊相似者得

根本罪；未及其處，得窣吐羅底也。若從此岸

盜向彼岸，眼見分齊與前無異。若牽船上岸

盜而去者，亦准眼見分齊。若沈在泥中後時

將去，泥掩之時此即成盜，得罪同前。若苾芻

於盜物時，或藏泥中、若燒、若穿、若破，作如是

念：「勿令此物屬汝屬我。」者，得窣吐羅底也。

攝頌曰：

營田有三種、船有三種殊，

鵝鴈及池花，獵漁并盜水，

弟子教賊處，三種事不同。