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後遂生追悔，就彼賊處作如是語：「仁等知不？
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我意造次不審思量便作是語，如愚小癡昧，
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不善其事妄為詶對，然彼家內少女人多男
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子，多惡狗叢棘難入難出，不令汝等無傷取
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物。」隨彼賊徒去與不去，苾芻得窣吐羅底也。
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若此苾芻見其賊黨欲劫村邑，往到彼家作
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如是語：「仁等警覺好自謹慎，今夜必有盜賊
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來入，勿令財物皆被賊將，或容身命亦遭傷
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殺。」隨彼盜賊來與不來，苾芻亦得窣吐羅底
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也。若苾芻如前所作，偷盜方便有三種事。何
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謂為三？謂田事、宅事、店事。田事有二種取：一、
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言訟取；二、圍繞取。何謂言訟取？若苾芻為共
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俗人爭地詣斷事官所，若苾芻不如、俗人勝
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者，得窣吐羅底也。若苾芻得勝，乃至俗人心
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未息來，苾芻得窣吐羅底也。若彼俗人心息
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者，應准其價同前得罪，是謂言訟取。何謂
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圍繞取？若苾芻於他田處，若以樹枝若以席
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障，若作塹坑、若以牆壁圍繞，乃至圍未合來
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得窣吐羅底也。若其圍合得罪同前，是名圍
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繞盜。田事既爾，宅事、店事如上應知。
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攝頌曰：
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稅物持寄他，將他物前去，
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不受便強著，為父母持行；
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又為三寶故，與直後均分，
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衣主為持將，令他染不染，
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將稅入小門，總奪商人物。
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爾時世尊，初證無上智教未廣被，時諸苾芻
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難過關稅、俗人易過。時有眾多苾芻，與大商
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旅遊行他國，路次稅關。諸苾芻告賈人曰：「賢
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