根本說一切有部毘奈耶

於彼秋賊令生恐怖。又他所攝物強奪令歸，

仁今犯罪可如法悔。」答言：「具壽！我不見罪。」是

時六眾互相議曰：「仁等當知如世尊說：『不見

罪者當與此人作捨置羯磨。』」便往至彼知事

人所，報言：「具壽！應鳴揵稚，今欲作捨置羯

磨。」授事問曰：「所作為誰？」報言：「有少欲者，實自

犯罪而不悔過，我今為彼作捨置事。」爾時身

子為眾之首，告授事人曰：「無令有人於最勝

法中欲作衰損。」又問言：「具壽！與誰作遍住法，

或覆本遍住意喜出罪？」答言：「更無別事，但為

聖者大目連犯罪不見，欲作捨置羯磨。」身子

報曰：「具壽！勿以小緣見惱耆德。然薄伽梵是

一切智見，於無上智境得大自在能斷他疑，

汝可諮問，如佛所教我當奉持。」時諸苾芻以

事白佛，佛知時而問，廣如上說。爾時佛告大

目連曰：「汝以何心現神通力取彼童子？」是時

目連以事白佛，佛告諸苾芻：「目連苾芻作如

是心現神力者無犯。」

佛在王舍城竹林園中。時具壽畢隣陀婆蹉

𡖦甥，於其舍中習讀外典。時畢隣陀婆蹉

於日初分執持衣鉢入王舍城，次第乞食至

妹夫舍，見兒學業，問妹夫曰：「此兒讀者是何

書論？」答言：「外典。」尊者令棄外學勸習佛經，

便為妹夫親教兒子，廣說如上。乃至具諸瓔

珞往竹林中，被秋賊劫將安置船中沿流欲

去。時彼從者見賊將去，奔走歸舍白大家

曰：「受業童子被秋賊劫去。」時彼妹夫即便急

往影勝王所，白言：「大王！我子被秋賊劫去，今

從大王乞子。」時王勅彼未生怨曰：「汝宜急去