根本說一切有部毘奈耶

賊指其出路。」時未生怨默然無對。時六眾苾

芻難陀、鄔波難陀自相謂言：「我等且已善答

其事，然少欲者今現犯罪，我等往彼令其悔

過。」便還住處飯食已訖，隨次致敬已詣聖者

畢隣陀婆蹉所，白言：「上座！願見容許，欲有詰

問。」報言：「隨意。」「婆羅門子被秋賊將去，仁奪將

來。其事虛實？」報言：「是實，我取將來。」白言：「我先

具知上座已住靜慮解脫勝樂。我實不知有

慈不遍，於親族處愍念將來，於彼秋賊心生

不忍。又他所攝物強奪將來。仁既犯罪，可如

法悔。」答言：「具壽！我不見罪。」是時六眾互相議

曰：「仁等當知如世尊說：『不見罪者當與此人

作捨置羯磨。』」「授事者誰？可鳴揵稚，應為此人

作捨置羯磨。」便往至彼授事人所，報言：「具壽！

應鳴揵稚。」授事問曰：「所為何事？」報言：「為少欲

者實有犯罪而不悔過，我欲為彼作捨置事。」

爾時身子為眾上座，觀察其事可不之宜，告

授事人曰：「具壽！與誰作遍住法，或覆本遍住

法意喜出罪？」答言：「更無別事，但為聖者畢

隣陀婆蹉犯罪不見，與作捨置羯磨。」身子報

曰：「具壽！勿以小緣惱亂耆德。然薄伽梵是一

切智見，於無上智境得大自在能斷他疑，汝

可諮問，如佛所教我當奉行。」時諸苾芻以事

白佛。佛知時而問等，廣如上說。爾時佛告畢

隣陀婆蹉曰：「汝以何心現神通力取婆羅門

子？」時畢隣陀婆蹉具以其事白佛。佛告諸苾

芻：「畢隣陀婆蹉若作此心現神力者無犯。」

佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時頻毘

娑羅王常法，每日恒往禮世尊足并諸大德、