根本說一切有部毘奈耶

上座苾芻。曾於一時禮佛足已，在一面坐聽

佛說法。時佛為彼頻毘娑羅說眾法要示教利

喜，王聞法已禮佛而去，便往詣彼具壽畢隣

陀婆蹉住處。時畢隣陀婆蹉於所住房有破壞

處，躬自修葺，遙見王來便洗手足，至常坐

處整容而坐。王前禮足在一面坐，白言：「聖者

何自執勞？」答言：「大王！夫出家者皆自執務。我

既出家，欲令誰作？」王言：「若如是者，我為聖者

供給事人。」白言：「大王！願王無病長壽。」如是乃

至五返，皆如上白：「我為聖者供給事人。」時具

壽畢隣陀婆蹉有一弟子，為性質直，便白王

曰：「自從大王許親教師供給事者，若我本師

依大王言捨不修理，所有房舍皆已破壞。」王

便報曰：「聖者！豈我已曾許給事人耶？」白言：「大

王！非唯一度，如是至五，王國事繁忘不能記。」

王之常法但有出言臣必書記，問記事人曰：

「我實曾許給事人耶？」答言：「實爾。已經五返。」「若

如是者當合罰我，我今應與五百淨人以充給

事。」便告大臣曰：「宜給聖者五百使人。」時畢隣

陀婆蹉而白王曰：「大王！我緣出家總捨給事，

今得使者欲何所為？」白言：「聖者！為僧眾事當

可受之。」「若如王言，我當白佛。」王言：「聖者！可往

白佛。」時畢隣陀婆蹉以事白佛，佛言：「若為僧

眾當可受之。」時畢隣陀婆蹉奉教而受。時給

侍人雖施入僧未蠲王役，是諸人等白聖者

曰：「我等初聞作僧給侍心實歡喜，豈謂一身

備遭兩役？」報言：「賢首！汝等勿慮，我當為汝白

大王知。」後於異時影勝王詣聖者所，頂禮足

已在一面坐，是時尊者白言：「大王前所施僧