根本說一切有部毘奈耶

諸少欲苾芻聞生嫌賤：「云何苾芻於未圓具

人說他麁罪？」時諸苾芻以此因緣具白世尊。

世尊告諸苾芻，廣說乃至問六眾曰：「汝等苾

芻實向未圓具人說他麁罪不？」白佛言：「大德！

實爾。」于時世尊以種種呵責，乃至「非出家者

之所應作。」既呵責已告諸苾芻曰：「我觀十利，

為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻知他苾芻有麁惡罪，向未受近圓

人說者，波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學

處已，室羅伐城有苾芻名曰廣額，有苾芻尼

名曰松幹。時此二人於諸俗舍作污家事現

不善相，遂使諸人不生敬信。時諸苾芻以此

因緣具白世尊，世尊告曰：「汝諸苾芻應差苾

芻於諸俗家告語諸人云：『廣額苾芻、松幹苾

芻尼所作非法。』若苾芻不具五法即不應差，

設差亦不應遣去。云何為五？有愛、恚、癡、怖、不

知說與未說。若具五法應差，設差應去。如

是應敷座鳴揵稚，眾既集已以言告知，先

當問能：『汝某甲能往諸俗家，說廣額苾芻、松

幹苾芻尼所行非法不？』彼答言：『能。』次一苾芻

為白羯磨，應如是作：

「『大德僧伽聽！此廣額苾芻、松幹苾芻尼，於諸

俗家作諸非法，遂令諸人不生敬信。此苾芻

某甲能往諸俗家，說廣額苾芻、松幹苾芻尼

所行非法。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧

伽今差此苾芻某甲，於諸俗家說廣額苾芻、

松幹苾芻尼所行非法。白如是。』次作羯磨。

「『大德僧伽聽！此廣額苾芻、松幹苾芻尼，於諸

俗家作諸非法，遂令諸人不生敬信。此苾芻