漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442

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『豈非夫人與彼苾芻於私屏處行鄙惡事?若

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不爾者何因見笑?或可有心將為惡事?』二者

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苾芻入宮,夫人有娠,王生是念:『豈非苾芻共

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為惡行令其有娠?』三者苾芻入宮,王失珍寶

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及諸寶類,王作是念:『豈非苾芻偷竊我物?』

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四者王有密語聞徹於外,王作是念:『豈非苾

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芻傳通密語?』五者苾芻入宮,王瞋太子遷移

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職位,太子念曰:『豈非苾芻於王讒搆,令我今

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時致此憂慼?』六者苾芻入宮,太子於父為不

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義事,諸人聞已,豈非苾芻傳通密語令失孝

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義。七者苾芻入宮,王之所重尊勝大臣被黜

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職位,便作是念:『豈非苾芻於王讒說,令我墮

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在不如意處?』八者卑位大臣王與重賞,諸人

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議曰:『豈非苾芻為其薦達?』九者王數出師征

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伐,餘國人皆議曰:『豈非苾芻共王論說,數令

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我等征伐疲勞?』十者苾芻入宮,王出征伐告

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戰士曰:『其所得者悉皆自屬。』後既平殄,王便

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却奪。諸人議曰:『此是苾芻教王奪我。』」佛告諸

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苾芻:「以此因緣不應輒入宮內,或令四兵不

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得安隱,此非苾芻之所應作。」

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攝頌曰:

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夫人笑娠寶,泄言瞋太子;

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損王黜舉事,數征還奪財。

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如是乃至「我觀十利,為諸苾芻制其學處應,

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如是說:

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「若復苾芻,明相未出,剎帝利灌頂王未藏寶

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及寶類,若入過宮門閫者,除餘緣故,波逸底

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如是世尊在王舍城竹林園中,為諸苾芻制

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