根本說一切有部毘奈耶

發遣。』說是語已禮佛而去。爾時世尊，便作

是念：『誰與彼城有因緣耶，能至於彼廣為化

度？』觀知聖者迦多演那於彼有緣能為教化，

世尊便命迦多演那曰：『汝可觀彼勝音城內

仙道大王，并諸眷屬人物之類。』時迦多演那

唯然受教，既觀察已辭佛而出。執持衣鉢入

城乞食。飯食訖囑授臥具已，便將五百苾

芻隨路而去往勝音城。時影勝王并作勅書，

遣使持去，報仙道王曰：『承悟緣生得預流果，

復於苾芻樂欲相見。佛令五百苾芻遠赴祈

請，仁可慇懃同大師想，去城兩驛半許，修治

道路嚴設香花，治整四兵自來迎接。又於城

內閑寂之處造一大寺，營五百房床榻臥具，

無令闕乏，飲食所須悉皆預辦。若作如是供

養事者，獲福無量。』使持書至授仙道王，既讀

書已如言悉作。苾芻既至賓迎入城，即於空

閑廣博之處，懸繒幡蓋嚴設道場，請苾芻坐。

時有無量百千大眾悉皆雲集，爾時聖者迦

多演那，隨彼機緣為說法要。令諸大眾皆蒙

利益，或得預流果者、或得餘果、乃至出家得

阿羅漢果，或有發趣聲聞獨覺乘心者，或有

發趣大乘者。時勝音城有二長者：一名底灑，

二名補灑，往詣聖者迦多演那所，至已禮足

白言：『聖者！我今欲於善說法律而為出家，於

聖者所修治梵行。』時迦多演那知其心至，即

與出家并受圓具，觀其根器教以要法，彼二

便於日夜之中懃修無倦，斷一切惑證阿羅

漢果。即昇虛空現諸神變，身出水火便入無

餘妙涅槃界。彼諸親族即火焚燒為供養已，